Eu recomecei!
Recomeçaria quantas vezes me fosse concedido!
Louvado seja!
sábado, 27 de junho de 2015
A poeta mineira
Com licença poética
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Aceito os subterfúgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Não sou feia que não possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
— dor não é amargura.
Minha tristeza não tem pedigree,
já a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil avô.
Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.
Mulher é desdobrável. Eu sou.
Adélia Prado, em Bagagem
Achou esquisito, pois não vira o marido. Onde será
que estava? Com certeza se desencontraram e ele já estava em casa. Saiu da
avenida e dirigiu-se para o largo, um terreno bem grande de terra batida, onde
aconteciam os ensaios para o carnaval e onde acampavam os circos e parques que
costumam visitar cidades do interior. Era lugar ermo e mal iluminado mas
valia a pena por ser um atalho. Apertou a mãozinha do filho como buscando
coragem e apertou o passo. Olhando em volta receosa, de repente ela vê debaixo
do poste. Reconhece a jaqueta, o vulto debruçado em cima de outro vulto.
Respira fundo, nenhuma outra reação. Apenas pensa que outras também devem
gostar de bombons. Dirige-se para casa pensando que tem que terminar o bordado
ainda hoje.
Lécia Conceição de Freitas em Memórias
terça-feira, 16 de junho de 2015
O adolescente e a escola
Constitui-se preponderante o papel da escola
na edificação do sujeito, com grande responsabilidade no processo educativo.
A educação acha-se incluída entre os fatores
culturais de um povo, permanecendo subordinada às relações de poder vigente. É reconhecido
que a classe dominante determina o tipo de educação que se pretende para a
nação. Então, o indivíduo que não se enquadra nos requisitos culturais
previamente estabelecidos será considerado sem cultura, sofrendo de “carência”
ou “privação” cultural sendo, portanto,
marginalizado.
Por definição todo grupo social tem um tipo
qualquer de produção cultural, não existindo nenhum com ausência de bens
culturais. O que na verdade acontece são as marcantes diferenças,
não respeitadas pelas metodologias e instrumentos de ensino. A privação
cultural seria então um atributo artificialmente estabelecido, mas que se
constituirá uma barreira social. A consequência mis direta, frente às
desigualdades, será a incapacidade dos jovens de definirem projetos de vida
viáveis, condizentes não só com as aspirações, mas também com a possibilidade
de realização.
Conclui-se, então, que a escola pode educar e
construir, mas, igualmente, pode marginalizar e destruir, favorecendo a
instalação de risco.
Uma das grandes questões vinculadas à escola
tem a ver com a evasão e com o fracasso escolar. Entre as causas sociológicas do fracasso
escolar são apontadas as restrições impostas pelas condições sociais,
econômicas, geográficas e culturais, que favorecem a pobreza.
Existem desvantagens reconhecidas nas classes
menos favorecidas para o desenvolvimento de aptidões intelectuais, pela
diferença de valores que envolvem diretamente a escola. Entre elas destaca-se a
dificuldade de linguagem, principalmente para as minorias étnicas, que devem se
adaptar ao uso de uma língua na qual não aprenderam a se expressar ou mesmo a
pensar.
Problemas relacionados ao atraso escolar
frequentemente ligados à evasão escolar, podem
ser pensados sobre o ponto de vista de dano imediato ou mediato. O imediato
se liga à interrupção do aprendizado, enquanto o mediato leva à impossibilidade
futura de participação plena na
sociedade e perpetuação dos ciclos de pobreza e fome, com projetos medíocres ou
inexistentes.
As causas psicológicas, que não estão obrigatoriamente relacionadas com as condições socioeconômicas, também são consideradas fatores de risco, como a instabilidade familiar, a desestruturação que trazem consigo, a insegurança, o não pertencer, tanto para crianças quanto para adolescentes. Deve-se ter presente que a aprendizagem tem caráter gradual acumulativo, podendo os agravos surgidos em qualquer momento da vida comprometer o processo a partir daquele ponto ou até mesmo definitivamente.
As causas psicológicas, que não estão obrigatoriamente relacionadas com as condições socioeconômicas, também são consideradas fatores de risco, como a instabilidade familiar, a desestruturação que trazem consigo, a insegurança, o não pertencer, tanto para crianças quanto para adolescentes. Deve-se ter presente que a aprendizagem tem caráter gradual acumulativo, podendo os agravos surgidos em qualquer momento da vida comprometer o processo a partir daquele ponto ou até mesmo definitivamente.
Maria Ignez Saito
segunda-feira, 1 de junho de 2015
Canção na plenitude
Não tenho mais os olhos de menina
nem corpo adolescente, e a pele
translúcida há muito se manchou.
Há rugas onde havia sedas, sou uma estrutura
agrandada pelos anos e o peso dos fardos
bons ou ruins.
(Carreguei muitos com gosto e alguns com rebeldia.)
nem corpo adolescente, e a pele
translúcida há muito se manchou.
Há rugas onde havia sedas, sou uma estrutura
agrandada pelos anos e o peso dos fardos
bons ou ruins.
(Carreguei muitos com gosto e alguns com rebeldia.)
O que te posso dar é mais que tudo
o que perdi: dou-te os meus ganhos.
A maturidade que consegue rir
quando em outros tempos choraria,
busca te agradar
quando antigamente quereria
apenas ser amada.
Posso dar-te muito mais do que beleza
e juventude agora: esses dourados anos
me ensinaram a amar melhor, com mais paciência
e não menos ardor, a entender-te
se precisas, a aguardar-te quando vais,
a dar-te regaço de amante e colo de amiga,
e sobretudo força — que vem do aprendizado.
Isso posso te dar: um mar antigo e confiável
cujas marés — mesmo se fogem — retornam,
cujas correntes ocultas não levam destroços
mas o sonho interminável das sereias.
o que perdi: dou-te os meus ganhos.
A maturidade que consegue rir
quando em outros tempos choraria,
busca te agradar
quando antigamente quereria
apenas ser amada.
Posso dar-te muito mais do que beleza
e juventude agora: esses dourados anos
me ensinaram a amar melhor, com mais paciência
e não menos ardor, a entender-te
se precisas, a aguardar-te quando vais,
a dar-te regaço de amante e colo de amiga,
e sobretudo força — que vem do aprendizado.
Isso posso te dar: um mar antigo e confiável
cujas marés — mesmo se fogem — retornam,
cujas correntes ocultas não levam destroços
mas o sonho interminável das sereias.
Lya Luft, em Secreta Mirada
sábado, 30 de maio de 2015
O menino que carregava água na peneira
Tenho um livro sobre águas e meninos.
Gostei mais de um menino
que carregava água na peneira.
A mãe disse que carregar água na peneira
era o mesmo que roubar um vento e
sair correndo com ele para mostrar aos irmãos.
A mãe disse que era o mesmo
que catar espinhos na água.
O mesmo que criar peixes no bolso.
O menino era ligado em despropósitos.
Quis montar os alicerces
de uma casa sobre orvalhos.
A mãe reparou que o menino
gostava mais do vazio, do que do cheio.
Falava que vazios são maiores e até infinitos.
Com o tempo aquele menino
que era cismado e esquisito,
porque gostava de carregar água na peneira.
Com o tempo descobriu que
escrever seria o mesmo
que carregar água na peneira.
No escrever o menino viu
que era capaz de ser noviça,
monge ou mendigo ao mesmo tempo.
O menino aprendeu a usar as palavras.
Viu que podia fazer peraltagens com as palavras.
E começou a fazer peraltagens.
Foi capaz de modificar a tarde botando uma chuva nela.
O menino fazia prodígios.
Até fez uma pedra dar flor.
A mãe reparava o menino com ternura.
A mãe falou: Meu filho você vai ser poeta!
Você vai carregar água na peneira a vida toda.
Você vai encher os vazios
com as suas peraltagens,
e algumas pessoas vão te amar por seus despropósitos!
Manoel de Barros, em Exercícios de ser criança.
Tenho um livro sobre águas e meninos.
Gostei mais de um menino
que carregava água na peneira.
A mãe disse que carregar água na peneira
era o mesmo que roubar um vento e
sair correndo com ele para mostrar aos irmãos.
A mãe disse que era o mesmo
que catar espinhos na água.
O mesmo que criar peixes no bolso.
O menino era ligado em despropósitos.
Quis montar os alicerces
de uma casa sobre orvalhos.
A mãe reparou que o menino
gostava mais do vazio, do que do cheio.
Falava que vazios são maiores e até infinitos.
Com o tempo aquele menino
que era cismado e esquisito,
porque gostava de carregar água na peneira.
Com o tempo descobriu que
escrever seria o mesmo
que carregar água na peneira.
No escrever o menino viu
que era capaz de ser noviça,
monge ou mendigo ao mesmo tempo.
O menino aprendeu a usar as palavras.
Viu que podia fazer peraltagens com as palavras.
E começou a fazer peraltagens.
Foi capaz de modificar a tarde botando uma chuva nela.
O menino fazia prodígios.
Até fez uma pedra dar flor.
A mãe reparava o menino com ternura.
A mãe falou: Meu filho você vai ser poeta!
Você vai carregar água na peneira a vida toda.
Você vai encher os vazios
com as suas peraltagens,
e algumas pessoas vão te amar por seus despropósitos!
Manoel de Barros, em Exercícios de ser criança.
Mundo pequeno
I - Sombra-boa
I - Sombra-boa
O mundo meu é pequeno, Senhor.
Tem um rio e um pouco de árvores.
Nossa casa foi feita de costas para o rio.
Formigas recortam roseiras da avó.
Nos fundos do quintal há um menino e suas latas
maravilhosas.
Seu olho exagera o azul.
Todas as coisas deste lugar já estão comprometidas
com aves.
Aqui, se o horizonte enrubesce um pouco,
Os besouros pensam que estão no incêndio.
Quando o rio está começando um peixe,
Ele me coisa
Ele me rã
Ele me árvore.
De tarde um velho tocará sua flauta para inverter
os ocasos.
Manoel de Barros em O livro das ignorãças.
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